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土茯苓是春夏利湿解毒常用的汤料之一，其性平味甘淡，既能除湿、利关节，又具解毒功效，有很好的利湿效果，且性味平和，利湿而不伤正气，且无论湿气夹寒或热均可使用。

长达两年的挖掘中，3000多件精美绝伦的珍贵文物陆续从三座墓葬出土，来自西汉长沙国丞相、第一代轪侯利苍一家人的鲜活生活碎片也呈现在大家面前：大量工艺繁复的漆器、织精绣美的丝织衣物、珍贵的简帛文献，如百科全书般展示着古人的智慧。在云纹漆鼎和陶罐里，考古工作者们甚至发现了残留的藕片汤，以及果肉丰满、还带着青绿色果柄的杨梅……

最后是团结。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，人类社会面临前所未有的全球性挑战。生活在同一个“地球村”，我们的命运紧密相连。面对气候变暖、自然灾害、金融危机等全球性风险挑战，人类只有加强团结合作，才会有更加美好的明天。从2008年北京奥运会唱响“同一个世界，同一个梦想”，到2016年里约奥运会喊出“一个新世界”，再到2020年东京奥运会的“情同与共”，尤其是奥林匹克格言进一步升华为“更快、更高、更强——更团结”，都寄予着人类紧密团结、共促发展的美好愿望。

现代社会的价值观和道德观念也发生了相当大的转变，英国思想家洛克(John Locke)甚至认为，为了追求舒适的生活，我们可以无限制地扩展商业，全面释放人的贪欲。这就容易走向过度和极端，因此需要古典的节制精神加以调和。

　　郑文泉：我最近致力于研究儒家思想蕴含的全球文明同理心，此次提交的论文是《从全球文明同理心视角重释孟荀之争》。“同理心”课题在当前西方学术可说是“显学”之一，它大大改变了世人看待人性和世局的观点。如杰里米·里夫金指出，传统以人性为“好斗、物质、功利和自私”的观点已不时兴，因为我们现在发现人类是一种具有同理心的物种；又如史蒂芬·平克所指，与其追问“为什么会有战争”或暴力，不如多问问“为什么会有和平”。“同理心”课题带来的不仅是人性论视角的转移，而且是移向更正面的人性论内涵与形象。